男女有别 nán nǚ yǒu bié
男子与女子在生理构造和心理状态上有差别,要遵守的礼法应有所不同,互相交往亦应慎重守礼。
男女有别 nán nǚ yǒu bié
男子与女子在生理构造和心理状态上有差别,要遵守的礼法应有所不同,互相交往亦应慎重守礼。
区区小事，不足挂齿，天色已晚，～，你我在此叙话难免有瓜田李下之嫌，我先回房了。
【0】特别是他关于男女有别的言论，我敢保证，这些言论给你们带来的快乐不亚于时下最流行的段子。
【1】区区小事，不足挂齿，天色已晚，男女有别，你我在此叙话难免有瓜田李下之嫌，我先回房了。
【2】家族毕竟是男女有别，内外有别，外事其实根本轮不到李氏打理，顶多是管事的进来回个话，遥控指挥下罢了。
【3】男女公平只是整体上的公平，具体到每一个方面必定千差万别。毕竟男女有别。这就象两个学生成绩差不多，这是总成绩，每一科肯定不尽相同。
由黑格尔的“否定之否定”概念和理论，后由马克思发展的事物发展辩证法原理：肯定-----否定-----否定之否定。（事物的发展从肯定，到否定，到否定之否定，形成一个周期性的螺旋式系列，总趋势是不可逆转的。）阶段一：肯定（农耕文明下的“男女有别”人类文明性别秩序）阶段二：否定（工业文明进入到后工业文明，社会转型与文化转型期，出现“男女同质化”的反人类文明性别秩序）阶段三：否定之否定（后工业文明进入到信息文明时代，使人们获取不同社会体系案例的正面与负面价值更为直观，逐渐形成理论体系，包含肯定性别秩序的传统理论体系价值后，形成新的理论体系，最后回归“男女有别”的人类文明性别秩序）
别有肺肠 -> 肠肥脑满 -> 满脸春色 -> 色如死灰 -> 灰飞烟灭 -> 灭景追风 -> 风车云马 -> 马不解鞍 -> 鞍马劳困 -> 困兽犹斗 -> 斗筲之人 -> 人浮于事 -> 事在人为 -> 为民请命 -> 命蹇时乖 -> 乖嘴蜜舌 -> 舌尖口快 -> 快心满意 -> 意气用事 -> 事宽则圆 -> 圆顶方趾 -> 趾踵相接 -> 接袂成帷 -> 帷薄不修 -> 修辞立诚 -> 诚惶诚恐 -> 恐遭物议 -> 议不反顾 -> 顾名思义 -> 义浆仁粟 -> 粟陈贯朽 -> 朽骨重肉 -> 肉眼惠眉 -> 眉扬目展 -> 展翅高飞 -> 飞文染翰 -> 翰林子墨 -> 墨守成法 -> 法出多门 -> 门殚户尽 -> 尽人皆知 -> 知雄守雌 -> 雌雄未决 -> 决不待时 -> 时诎举赢 -> 赢奸卖俏 -> 俏成俏败 -> 败国亡家 -> 家累千金 -> 金屋之选 -> 选贤举能 -> 能不称官 -> 官场如戏 -> 戏彩娱亲 -> 亲冒矢石 -> 石沉大海 -> 海水桑田 -> 田月桑时 -> 时异事殊 -> 殊方同致 -> 致远任重 -> 重于泰山 -> 山公倒载 -> 载一抱素 -> 素车白马 -> 马革裹尸 -> 尸居余气 -> 气味相投 -> 投畀豺虎 -> 虎头虎脑 -> 脑满肠肥 -> 肥头胖耳 -> 耳后生风 -> 风禾尽起 -> 起承转合 -> 合浦还珠 -> 珠投璧抵 -> 抵瑕蹈隙 -> 隙大墙坏 ->