明刑弼教 míng xíng bì jiào
用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
明刑弼教 míng xíng bì jiào
用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
我们采用～的方法，正面佯攻，主力转移。
【0】我们采用明刑弼教的方法，正面佯攻，主力转移。
【1】所谓法律儒家化表面上为明刑弼教，骨子里则为以礼入法，怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。
明刑弼教：彰明刑罚，以辅助教育，提高了礼、刑关系中刑的地位。
教猱升木 -> 木干鸟栖 -> 栖冲业简 -> 简切了当 -> 当家立事 -> 事不师古 -> 古稀之年 -> 年壮气锐 -> 锐不可当 -> 当头棒喝 -> 喝西北风 -> 风雨摇摆 -> 摆袖却金 -> 金戈铁马 -> 马到功成 -> 成千上万 -> 万赖俱寂 -> 寂若无人 -> 人老珠黄 -> 黄钟大吕 -> 吕安题凤 -> 凤食鸾栖 -> 栖丘饮谷 -> 谷马砺兵 -> 兵贵神速 -> 速战速决 -> 决命争首 -> 首丘之情 -> 情理难容 -> 容头过身 -> 身心交病 -> 病骨支离 -> 离心离德 -> 德配天地 -> 地上天官 -> 官场如戏 -> 戏彩娱亲 -> 亲操井臼 -> 臼杵之交 -> 交相辉映 -> 映月读书 -> 书缺有间 -> 间见层出 -> 出山泉水 -> 水底摸月 -> 月盈则食 -> 食不餬口 -> 口碑载道 -> 道殣相枕 -> 枕善而居 -> 居之不疑 -> 疑误天下 -> 下车作威 -> 威望素着 -> 着手成春 -> 春秋鼎盛 -> 盛衰兴废 -> 废寝忘餐 -> 餐风露宿 -> 宿弊一清 -> 清身洁己 -> 己溺己饥 -> 饥冻交切 -> 切齿腐心 -> 心如槁木 -> 木已成舟 -> 舟车劳顿 -> 顿开茅塞 -> 塞井焚舍 -> 舍生忘死 -> 死皮赖脸 -> 脸无人色 -> 色胆如天 -> 天塌地陷 -> 陷入僵局 -> 局骗拐带 -> 带砺山河 -> 河落海干 -> 干霄蔽日 ->