就事论事 jiù shì lùn shì
按照事物本身的性质来评定是非得失。
就事论事 jiù shì lùn shì
按照事物本身的性质来评定是非得失。
拼音: jiushilunshi
拼读：鸡(ji1)又(you4)，就(jiu4)|世(shi4)|了(le1)问(wen4)，论(lun4)|世(shi4)
五笔: YGYG
语法:
语法: 宋·杨时《杨龟山集·荆州所闻》：“孟子与人君言；皆所以扩其善心；而革其非；不止就事论事。”
我们只是～，分析这次事故的原因，没有涉及其他的问题。
【0】咱们就事论事，不要东拉西扯。
【1】我们应根据问题本身就事论事。
【2】我们只是就事论事，分析这次事故的原因，没有涉及其他的问题。
【3】你说话要就事论事，不要旁敲侧击的。
【4】今天咱们只是就事论事，不谈其他，好不好？
【5】就事论事。你哪里做错了，你就说我哪里错了，抱歉。如果实在很大的过错，那就直接辞职。
【6】建议去网上搜搜新闻吧，这种事，还是就事论事，别群体化。
【7】解决问题应就事论事，不可东拉西扯，节外生枝。
就事论事，按照事物本身的性质来评定是非得失。指仅从事物表面的客观现象单独、静止、片面地议论，抛开其背后的起因、背景、论述者的主观立场、当事人的身份品格等等。就事论事，与对事不对人的含义有所重叠。区别在于，就事论事仅限于“论”，并且不仅仅把讨论的对象从 “人” 中独立出来讨论，也从其他的“事”中独立出来讨论。
事宽则圆 -> 圆顶方趾 -> 趾踵相错 -> 错节盘根 -> 根蟠节错 -> 错落不齐 -> 齐东野语 -> 语近指远 -> 远涉重洋 -> 洋洋洒洒 -> 洒心更始 -> 始乱终弃 -> 弃书捐剑 -> 剑胆琴心 -> 心腹大患 -> 患难之交 -> 交相辉映 -> 映雪读书 -> 书读五车 -> 车驰马骤 -> 骤风急雨 -> 雨泣云愁 -> 愁红惨绿 -> 绿惨红销 -> 销魂夺魄 -> 魄散魂飘 -> 飘泊无定 -> 定倾扶危 -> 危言竦论 -> 论千论万 -> 万籁俱寂 -> 寂然无声 -> 声应气求 -> 求之不得 -> 得意忘象 -> 象箸玉杯 -> 杯水车薪 -> 薪桂米珠 -> 珠圆玉润 -> 润屋润身 -> 身强力壮 -> 壮志未酬 -> 酬功给效 -> 效颦学步 -> 步罡踏斗 -> 斗鸡走狗 -> 狗拿耗子 -> 子孝父慈 -> 慈悲为本 -> 本同末离 -> 离析涣奔 -> 奔逸绝尘 -> 尘羹涂饭 -> 饭糗茹草 -> 草腹菜肠 -> 肠肥脑满 -> 满腹经纶 -> 纶音佛语 -> 语重情深 -> 深得人心 -> 心痒难挠 -> 挠腮撧耳 -> 耳目众多 -> 多言数穷 -> 穷日落月 -> 月满则亏 -> 亏心短行 -> 行有余力 -> 力争上游 -> 游云惊龙 -> 龙蛇飞动 -> 动心忍性 -> 性命关天 -> 天缘凑合 -> 合情合理 -> 理所必然 -> 然糠照薪 -> 薪尽火传 -> 传神阿堵 ->