圣人 shèng rén
德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。
圣人 shèng rén
德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。
拼音: shengren
拼读：诗(shi1)鞥(eng4)，圣(sheng4)|日(ri1)恩(en2)，人(ren2)
五笔: cfww
语法:
语法:
【0】是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【1】圣人，后其身而身先，外其身而身存。
【2】孔圣人说过君子不器就是这个意思。
【3】圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。
【4】在这个世界，书圣王羲之早已成就圣人之位，所做《兰亭序》，《十七帖》更早已被尊为人族之圣文！
【5】圣人不能为时，时至而弗失战国策。
【6】圣人恃道化而不恃智巧。
【7】他的所有行为品德与圣人大相迳庭。
【8】唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
【9】圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳。
【10】捭之者，料其情也，阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
【11】圣人旣躬，明悊之性。
【12】圣人不凝滞于物，而能与世推移。
【13】圣人继天立极，始画八卦，兴嫁娶，教畋猎。
【14】唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
【15】圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。
【16】圣人论世而立法，随时而举事淮南子。
【17】虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
【18】圣人智出造化先，始独俯仰吾坤乾。
【19】秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。
在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。《说文解字》曰：“圣者，通也。《邶风》：「母氏圣善。」传云：圣、叡也。《小雅》：「或圣或不。」传云：「人有通圣者。有不能者。」《周礼》：「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云：「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”在中国，古代圣明的君主帝王，及后世道德高尚学术造诣高深者，称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人，但也有的圣人直接被大众尊奉为圣人。基督宗教（包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣人。一些新纪元运动的人也将圣人的概念结合入他们的信仰。